Братья наши меньшие (свободная тема)

Встречи, фотоотчеты, обсуждения встреч. Города, Республики, Страны. Наши совместные наработки.

Модераторы: DK, навигатор, Модераторы

Куратор темы: Andrew Lever

Re: Братья наши меньшие (свободная тема)

Сообщение -NN- » Сегодня, 16:58

Re: Братья наши меньшие

Re: Братва "наша" меньшая

Изображение

ИИ:


Четырехлетняя война шимпанзе в Гомбе — это первый задокументированный случай организованного вооруженного конфликта и территориальной войны между сообществами приматов, который проходил с 1974 по 1978 год в национальном парке Гомбе-Стрим в Танзании. Открытие этого явления сделала знаменитый британский приматолог Джейн Гудолл.

Как всё началось

Раскол стаи: В период с 1967 по 1972 год единое крупное сообщество шимпанзе в Гомбе постепенно раскололось на две враждующие группировки — северную (Касакела) и южную (Кахама).

Причины: Борьба за власть между альфа-самцом северян Хамфри и влиятельными самцами южан (Чарли и Хью), а также нехватка ресурсов и дефицит фертильных самок.

Первое убийство: В январе 1974 года группа из восьми шимпанзе северного клана Касакела окружила и жестоко убила самца Годи из южной группировки Кахама, когда тот спокойно ел на дереве. Это событие дало старт войне.

Ход конфликта

Силы сторон: Северяне (Касакела) насчитывали около 8 взрослых самцов и 12 самок, южане (Кахама) — 6 самцов и 3 самки. Тактика: Шимпазене вели партизанские вылазки. Они патрулировали границы, выслеживали одиночных противников из меньшей группы и устраивали жестокие избиения превосходящими силами.

Итог войны

За четыре года группировка Касакела полностью истребила всех взрослых самцов южного клана Кахама (часть была убита, часть пропала без вести), после чего захватила их территорию. Погибла примерно треть всех самцов вовлеченных групп.

~~~

Открытие Джейн Гудолл шокировало научное сообщество 1970-х годов и полностью перевернуло существовавшие тогда представления о поведении животных и происхождении человеческой агрессии. Взгляд ученых на эту войну менялся в несколько этапов.

1. Первоначальный шок и отрицание

До публикации исследований Гудолл в науке доминировал образ шимпанзе как «мирных вегетарианцев». Считалось, что организованное насилие и войны — это чисто человеческий порок, порожденный культурой, языком и развитием цивилизации. Когда Гудолл описала жестокость приматов, многие ученые сначала отказались ей верить. Ее обвиняли в антропоморфизме (приписывании животным человеческих качеств) и в том, что она слишком эмоционально интерпретирует обычные междоусобные стычки.

2. «Теория вмешательства человека»

Один из главных критиков, антрополог Брайан Фергюсон, выдвинул теорию, что война в Гомбе была спровоцирована самой Джейн Гудолл.

- Суть критики: Для наблюдения за приматами исследователи создали пункты подкормки, где шимпанзе получали бананы.

- Аргумент: Критики утверждали, что искусственная концентрация ресурсов на одной территории обострила конкуренцию, вызвала стресс и спровоцировала неестественную для дикой природы агрессию.

3. Современный консенсус: эволюционные истоки войны

Со временем наблюдения в других точках Африки (например, учеными из Университета Миннесоты в других заповедниках) подтвердили: шимпанзе ведут войны и без вмешательства человека. Сегодня биологи и антропологи сходятся во мнениях по нескольким ключевым пунктам:

- Стратегия с минимальным риском: Война у шимпанзе носит эволюционный характер. Они нападают только тогда, когда имеют численное преимущество (например, 5 против 1), чтобы устранить конкурентов с минимальным риском для себя.

- Борьба за ресурсы: Главная цель таких войн — расширение территории. Больше земли означает больше еды для самок, что приводит к росту рождаемости и выживаемости детенышей внутри победившего клана.

- Корни человеческой природы: Это открытие разрушило миф о «благородном дикаре» (идею о том, что люди изначально были абсолютно мирными, пока их не испортила цивилизация). Оно показало, что склонность к делению на «своих и чужих», патрулированию границ и жестокому истреблению конкурентов имеет глубокие эволюционные корни, общие для людей и шимпанзе.

~~~

Сходство человека и шимпанзе поразительное и пугающее. Именно поэтому война в Гомбе стала одним из самых обсуждаемых событий в антропологии. Философы и ученые веками спорили, является ли война продуктом сложной человеческой культуры (политики, религий, идеологий) или же это глубокий биологический инстинкт. Поведение шимпанзе доказало второе.

Антропологи выделяют несколько чисто «человеческих» черт, которые проявились в той четырехлетней войне:

- Деление на «своих» и «чужих»: Шимпанзе из Гомбе годами жили вместе, делились едой и ухаживали друг за другом. Но как только произошел раскол, бывшие друзья мгновенно превратились в смертельных врагов. Для них перестали существовать прошлые социальные связи.

- Расчетливый садизм: Нападения не были случайными вспышками ярости. Это были спланированные рейды. Группы самцов целенаправленно и молча шли на чужую территорию, выслеживали одиночную жертву, удерживали её и жестоко избивали до смерти, получая от процесса явное удовлетворение.

- Геополитические цели: Как и у людей, война велась не просто ради убийства, а ради захвата территорий и ресурсов. Победив южан, северный клан сразу
же расширил свои владения, получив доступ к новым фруктовым деревьям.

Однако у этой медали есть и другая сторона, которая оставляет человечеству надежду. У нас есть вторые ближайшие родственники в животном мире, у которых точно такой же процент общей ДНК — карликовые шимпанзе (бонобо). В отличие от обычных шимпанзе, бонобо создали абсолютно матриархальное, мирное общество. У них не бывает войн, а любые территориальные или внутренние конфликты они решают не насилием, а сексом, обменом пищей и взаимным грумингом. Это доказывает, что эволюция предлагает разные пути.
-NN-
****************
****************
 
Сообщения: 3950
Зарегистрирован: 21 сен 2023, 16:04
Благодарил (а): 637 раз.
Поблагодарили: 403 раз.

Re: Братья наши меньшие (свободная тема)

Сообщение Mikle » Сегодня, 19:00

Мусульманские храмы Кашмира предназначены только для тех кто в них молится. Ортодоксальный индуисткие храмы охраняют я армией - их постоянно кто то пытаецца взорвать. И только суфийская ханака стоит открытой - заходи кто хочешь, вне зависимости от пола и вероисповедания (конешно оказывая должное почтение и уважение))
Подобно маленьким обезьянка Бонобо, у которых любые проявления, будь то споры, дружба, благодарность или гнев - все заканчиваецца сексом. Суфии превратили все проявления мира в секс, оргазм и экстаз!

Караван невидимого входит в видимый мир, но он остается скрытым для всех этих безобразных людей.
Как могут прекрасные женщины подойти к безобразным мужчинам? Соловей всегда подлетает к розовому кусту.
Жасмин растет рядом с нарциссами, роза - с девушкой со сладостными устами.
Все это символы, обозначающие, что другой мир продолжает входить в этот мир.
Подобно сливкам, скрытым в душе молока, неместо продолжает входить в место.
Словно разум, скрытый в крови и коже, Бесследный ступает по следам.
А за пределами разума приходит прекрасная Любовь, тряся юбками, с чашей вина в руке.
А по ту сторону Любви - тот неописуемый Один, который может быть назван только "Тем", продолжает входить (Д, 30789-90).
Аватара пользователя
Mikle
****************
****************
 
Сообщения: 5780
Зарегистрирован: 18 июн 2024, 12:24
Благодарил (а): 87 раз.
Поблагодарили: 468 раз.

Пред.

  • Похожие темы
    Комментарии
    Просмотры
    Последнее сообщение

Вернуться в ВСТРЕЧИ ЕДИНОМЫШЛЕННИКОВ

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: Claude [Bot] и гости: 1